Logo
Новости :: Библиотека :: Галерея :: Форум :: Почта :: Поиск
:
:


 
Сделать стартовой ] [ Добавить в избранное ] [ Написать авторам ] [ Регистрация ] 
Разделы 
 О проекте
 Новости археологии
 Новостная лента RSS Портала "Археология России"
 Библиотека
     Анонс поступлений
     Предметный каталог
     Алфавитный каталог
     Учебники
     Источники
     Археологическое законодательство
     Электронные публикации
     Полевые отчеты
     Книжная лавка
 Галерея
 Поиск
 Сообщество
 Персональные настройки
 Вопросы/Ответы
     О регистрации
     Баннер Портала
     Новостная лента Портала на Вашем сайте
     О форуме
     О галерее
 Ресурсы сети
Новые поступления
 Лепота ИзБранного, Сорокин А.Н., 2012
 Чернигов — крупный исторический, культурный и экономический центр УССР, Палажченко Л.Я., Киев, 1988
 Историческое развитие Чернигова в памятниках истории и культуры, Тронько П.Т., Киев, 1988
 Киев и Чернигов в IX—XIII вв., Толочко П.П., Киев, 1988
 Основные этапы развития древнего Чернигова, Коваленко В.П., Киев, 1988
 Первое письменное упоминание Чернигова в связи с проблемой формирования города, Брайчевский М.Ю., Киев, 1988
 Восточные источники о трех группах русов. Артания и анты, Боровский Я.Е., Киев, 1988
 Левобережная Украина в VII—XIII вв., Сухобоков О.В., Киев, 1988
Галерея
Последние поступления в галерее
Библиотека
Orphus Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter
© Ульянов О.Г., Русское Воскресение, Портал "Археология России", 2005
Библиотека -> «Деисус Андреева писма Рублева» из Благовещенского храма Московского Кремля -> стр. 10 (10 из 10; автоматическая разбивка на стр.)
начало | < назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 вперед > | последняя
да Иоанн Богослов», которые в 1561 г. были вложены в Иосифо-Волоколамский монастырь (мона­стырский синодик). С Симоновым монастырем связано упоминание о рублевской иконе «Спас Нерукотворный», которой в 1391 г. вел. кн. Василий Дмитриевич благословил родоначальника княжеского рода Ховриных-Головиных, первых ктиторов Симонова монастыря, Стефана Васильевича Мангупского, а также об образе «Богоматери Одигитрии», писанном «блаженным зографом Рублевым», полученном родом Головиных от вел. кн. Василия II при крещении кн. Ивана Владимировича Головина, будущего постриженика Симонова монастыря. Для нашей темы крайне важно, что предание связывает работы преп. Андрея Рублева для великокняжеского дома уже с 1391 г., что подтверждает датировку « Деисуса Андреева писма Рублева» из Благовещенского храма 1392 годом. Разумеется, о рублевских иконах, хранящихся в Симоновом монастыре, не могли не знать на царском дворе, чем, быть может, также объясним выбор царя Ивана Грозного в пользу симоновского иконостаса вместо утраченного в своей домовой церкви.

На основании вышеизложенного имеются все основания прийти к заключению, что существующий иконостас в домовом Благовещенском храме Московского Кремля первоначально находился в Успенском соборе Симонова монастыря, для которого он был написан в 1404-1405 гг. В его создании принял несомненное участие симоновский иконописец Игнатий Грек, а также вполне мог быть причастен «чудний пресловущий» насельник великокняжеско-митрополичьего Спасо-Андроникова монастыря преп. Андрей Рублев. Таким образом, остаются в силе прежние атрибуции деисусного чина греческому мастеру и семи первых благовещенских праздников рублевской школе.

ТРОПАРЬ

ГЛАС 3

БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА НЕТВАРНЫМИ ЛУЧАМИ ОБЛИСТАЕМЫЙ,

АПОСТОЛОМ НА ФАВОРЕ УПОДОБИЛСЯ ЕСИ, ПРЕПОДОБНЕ АНДРЕЕ,

И ЯКО ВСЕХ ПРЕВОСХОДЯЙ В ПРЕМУДРОСТИ ЗЕЛЬНЕ,

ХРИСТА ПОЗНАЛ ЕСИ - ИПОСТАСНУЮ ПРЕМУДРОСТЬ И СИЛУ;

И ИКОНОЮ ЧЕСТНОЮ ВСЕМУ МIРУ ВОИСТИНУ ПРОПОВЕДАЛ ЕСИ

ТРОИЦУ ВО ЕДИНИЦЕ, ТВОРЦА БОГА НАШЕГО;

ТОЮ ЗЛОВЕРИЕ И БЕЗВЕРИЕ ПОСРАМИЛ ЕСИ

И ДЕМОНОВ ПОЛКИ УСТРАШИЛ ЕСИ;

МЫ ЖЕ СО УДИВЛЕНИЕМ И РАДОСТИЮ ВОПИЕМ ТИ:

ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ КО ПРЕСВЯТЕЙ ТРОИЦЕ

МОЛИ СПАСТИСЯ ДУШАМ НАШИМ.

начало | < назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 вперед > | последняя
© Ульянов О.Г., Русское Воскресение, Портал "Археология России", 2005
Изображения
Рис. 1. Миниатюра Лицевого Жития преп. Сергия Радонежского с изображением работы преп. Андрея Рублева в Спасо-Андрониковом монастыре

Рис. 1a. Увеличенное изображение миниатюры Лицевого Жития преп. Сергия Радонежского с изображением работы преп. Андрея Рублева в Спасо-Андрониковом монастыре

Рис. 2. Миниатюра Лицевого Жития преп. Сергия Радонежского с изображением кончины преп. Андрея Рублева в Спасо-Андрониковом монастыре

Рис. 3. Миниатюра Царственной книги ок. 1566-1568 гг. (ОР ГИМ, Синод. собр., № 149. Л. 297 об.) с изображением «Деисуса Андреева писма Рублева»

Рис. 4. Изображение Благовещенского храма с С-В приделом свт. Василия Кесарийского 1416 г., раскрытое весной 1884 г. академиком живописи Фартусовым В. Д. на западной паперти Благовещенского храма под фреской «О Тебе радуется благодатная всякая тварь».

Рис. 4. Деталь изображения Благовещенского храма с С-В приделом свт. Василия Кесарийского 1416 г., раскрытое весной 1884 г. академиком живописи Фартусовым В. Д. на западной паперти Благовещенского храма под фреской «О Тебе радуется благодатная всякая тварь».

Рис. 5. Миниатюра Лицевого летописного свода (Древний летописец. Л. 587, рис. 1175) с изображением установки в 1404 г. афонским монахом Лазарем Сербом «часомерья» на великокняжеском дворе за Благовещенским храмом.

Рис. 6. Научная реконструкция О.Г.Ульянова плана первоначального Благовещенского храма 1390-1392 гг.

Рис. 7. Миниатюра конца XIV в. из ватиканской Лествицы (Vat. gr. 394, p. Fr.).

Рис. 8. Успенский собор Симонова монастыря 1379-1404 гг. (реконструкция П.Н.Максимова по результатам натурных исследований 1930 г.).

Наши интернет-партнеры и просто хорошие сайты :) Обмен баннерами

Page generation time: 0.1768