Logo
Новости :: Библиотека :: Галерея :: Форум :: Почта :: Поиск
:
:


 
Сделать стартовой ] [ Добавить в избранное ] [ Написать авторам ] [ Регистрация ] 
Разделы 
 О проекте
 Новости археологии
 Новостная лента RSS Портала "Археология России"
 Библиотека
     Анонс поступлений
     Предметный каталог
     Алфавитный каталог
     Учебники
     Источники
     Археологическое законодательство
     Электронные публикации
     Полевые отчеты
     Книжная лавка
 Галерея
 Поиск
 Сообщество
 Персональные настройки
 Вопросы/Ответы
     О регистрации
     Баннер Портала
     Новостная лента Портала на Вашем сайте
     О форуме
     О галерее
 Ресурсы сети
Новые поступления
 Лепота ИзБранного, Сорокин А.Н., 2012
 Чернигов — крупный исторический, культурный и экономический центр УССР, Палажченко Л.Я., Киев, 1988
 Историческое развитие Чернигова в памятниках истории и культуры, Тронько П.Т., Киев, 1988
 Киев и Чернигов в IX—XIII вв., Толочко П.П., Киев, 1988
 Основные этапы развития древнего Чернигова, Коваленко В.П., Киев, 1988
 Первое письменное упоминание Чернигова в связи с проблемой формирования города, Брайчевский М.Ю., Киев, 1988
 Восточные источники о трех группах русов. Артания и анты, Боровский Я.Е., Киев, 1988
 Левобережная Украина в VII—XIII вв., Сухобоков О.В., Киев, 1988
Галерея
Последние поступления в галерее
Библиотека
Orphus Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter
© Коваль В.Ю., Интернет-проект "История Москвы", 2000; Портал "Археология России", 2004
Библиотека -> Древние славяне на берегах Москвы-реки -> стр. 6 (6 из 7; автоматическая разбивка на стр.)
начало | < назад 1 2 3 4 5 6 7 вперед > | последняя
болотной руды во многих местах, поскольку потребность в железных орудиях была велика, то занятие кузнечным делом было распространено очень широко. Кузнец (“коваль”) жил, видимо, едва ли не в каждой крупной деревне. Одежда славян-мужчин состояла из длинной рубахи, сотканной из льна и украшенной вышивкой, штанов, пояса и кожаной обуви. Последняя представляла собой нечто вроде сапожек на мягкой кожаной подошве или просто куска кожи, обернутого вокруг ноги и укрепленного веревкой. Разумеется, летом обходились вовсе без обуви. Одежда женщин включала длинное платье из льняной материи, также изукрашенное вышивками. Украшения из металлов, стекла, янтаря и полудрагоценных камней (височные кольца, перстни, гривны, бусы, привески, о которых шла речь выше) одевались только в торжественных случаях – во время праздников и свадебных обрядов. Эти же украшения одевались на покойника во время похорон.

Мир древних представлений. Первые славянские поселенцы в Москворечье были язычниками. Они хоронили своих мертвых по древнему славянскому обряду, который ведет свое начало от обычаев пятитысячелетней индоевропейской древности: умершего обряжали в его лучшие, самые красивые одежды и украшения, а затем сжигали на костре. Собранный пепел помещали в глиняный горшок, который устанавливали в кургане. В XI–XII вв. у славян Восточной Европы повсеместно, вероятно, под влиянием распространявшегося христианства, происходил процесс изменения похоронного обряда, при котором покойника перестали сжигать, а стали просто помещать в насыпь кургана. Этот процесс не миновал и Подмосковья, где курганы с остатками трупосожжений встречаются довольно редко. Вместе с тем, нет никаких оснований допускать какое-то заметное влияние христианства на славянское население Москворечья по крайней мере до начала XII в. Ни церквей, ни монастырей, ни большого количества предметов христианского культа на раннеславянских поселениях XI—XII вв. не найдено. В этом нет ничего удивительного. Дело в том, что христианство на Руси распространялось прежде всего в среде горожан, а уж затем, из городов, простирало свое влияние на деревенскую округу. А поскольку в долине реки Москвы первые города появились только в XII веке, постольку и влияние христианства здесь ощущалось вначале очень слабо. В то же время, не найдено в Москворечье пока и никаких достоверных следов языческих капищ. Если они и существовали, то размещались, вероятно, отдельно от поселений.

Основные занятия славянских поселенцев. Основным занятием славян в Москворечье, так же, как и на тех местах, где они проживали раньше, было пашенное земледелие. Для освобождения от леса участков пашни проводилось выжигание целых лесных урочищ. Затем пепелище распахивалось при помощи примитивной деревянной сохи с железным наконечником, засевалось пшеницей, рожью, овсом. Урожай собирали железными серпами. Через несколько лет почва на таком поле истощалась и приходилось выжигать для пашни новый участок леса. А прежнее поле превращалось в пустошь и через несколько десятков лет на этом месте снова поднимался лес. Такая система землепользования называется “подсечно-огневым земледелием”. Кроме пашни, обрабатывалась земля и под огороды, в которых выращивались овощи (репа, лук, капуста, морковь, редька), ягоды (смородина, крыжовник), фруктовые деревья (яблони, вишни). Большое значение имело разведение домашнего скота, среди которого преобладали коровы и лошади (последние служили тягловой силой на пашне), однако широко разводили также свиней, овец и коз, домашнюю птицу. для содержания скота зимой в стойлах на лугах заготавливали сено. Для этой цели служили железные косы. Немалым подспорьем в питании было и рыболовство, поскольку реки изобиловали рыбой. Рыбу ловили как сетями, так и удили на крючок, однако удили тогда не плотву, а осетров и сомов, поэтому рыболовные крючки делали величиной в 5-10 см. Конечно, большая часть жизни человека раннего средневековья проходила в добывании пищи, однако у него оставалось какое-то свободное время, которое посвящалось не только праздникам и обрядам. Значительную часть этого времени тратили на украшение тех предметов, которыми пользовались каждый день – собственного дома, орудий труда (например, прялки), саней. Славяне умели ценить красоту и приумножали ее по мере своих скромных сил – резьбой по дереву, изготовлением украшений, вышивкой одежды. Из рода в род передавались приемы этого мастерства, рисунки орнаментов. Тысячелетняя культура славянства сохранилась на

начало | < назад 1 2 3 4 5 6 7 вперед > | последняя
© Коваль В.Ю., Интернет-проект "История Москвы", 2000; Портал "Археология России", 2004
Изображения
Наши интернет-партнеры и просто хорошие сайты :) Обмен баннерами

Page generation time: 0.1755