Библиотека

внесен также абашевскими и катакомбными массивами населения [Агапов С. А., Васильев и др., 1983; Мерперт Н. Я., 1985; Памятники срубной культуры, 1993]. Эта точка зрения подтверждается сходством элементов погребальной обрядности, керамических традиций, морфологии металлических изделий. Поздний период существования абашевской культуры совпал по времени с началом функционирования срубной общности. Этот период отмечен интенсивными абашевско-срубными контактами, что подтвердилось наличием комплексов синкретического облика, сочетающих абашевские и срубные черты. К числу таких относится подавляющее большинство (31 из 39 захоронений) юго-восточной группы известного Покровского могильника под г. Саратовом.

Срубная культура впервые была выделена выдающимся русским археологом В. А. Городцовым, который одним из первых в европейской археологии использовал элементы статистики для анализа массового археологического материала. В работе «Культуры бронзовой эпохи Средней России» на материалах донецких погребений им были выделены, помимо ямной и катакомбной культур, погребения в срубах [Городцов В. А., 1916]. Разделение погребений было произведено с помощью сопоставления стратиграфических наблюдений с изменением типов могильных ям и динамикой изменения инвентаря. Таким образом, свое название культура получила по типу подкурганных погребений, в которых могильная яма вмещала камеру, выложенную деревом в виде сруба жилого дома. Только позднее выяснилось, что этот тип погребений составляет всего 2-5 % от общего количества срубных захоронений.

Анализ элементов материальной культуры срубников выявил специфические отличия в ее ареале в степной и лесостепной зонах, обусловленные природно-климатическими особенностями и хозяйственным укладом. Исследователями были выделены локальные варианты в пределах Нижнего, Среднего Поволжья, Приуралья, Среднего Дона, Приднепровья.

Срубные памятники представлены большей частью курганными и грунтовыми могильниками. Курганные могильники, в числе которых такие, как Бережновский, Ягодное, Хрящевский и др., размещаются на террасах или возвышенностях по берегам рек. Они включают небольшое число курганных насыпей, под которыми прослеживаются большие прямоугольные могильные ямы. Насыпь покрывала сразу несколько могил, по всей видимости представителей одного клана. Такие насыпи возводились над несколькими захоронениями практически одновременно. Часто могилы были перекрыты мощным бревенчатым накатом или деревянными плахами, во внутренней полости имелись опорные столбы. Погребенные ле-