О проекте
|
Новости археологии
|
Новостная лента RSS Портала "Археология России"
|
Библиотека
|
Анонс поступлений
|
Предметный каталог
|
Алфавитный каталог
|
Учебники
|
Источники
|
Археологическое законодательство
|
Электронные публикации
|
Полевые отчеты
|
Книжная лавка
|
Галерея
|
Поиск
|
Сообщество
|
Персональные настройки
|
Вопросы/Ответы
|
О регистрации
|
Баннер Портала
|
Новостная лента Портала на Вашем сайте
|
О форуме
|
О галерее
|
Ресурсы сети
|
|
Лепота ИзБранного, Сорокин А.Н., 2012 |
Чернигов — крупный исторический, культурный и экономический центр УССР, Палажченко Л.Я., Киев, 1988 |
Историческое развитие Чернигова в памятниках истории и культуры, Тронько П.Т., Киев, 1988 |
Киев и Чернигов в IX—XIII вв., Толочко П.П., Киев, 1988 |
Основные этапы развития древнего Чернигова, Коваленко В.П., Киев, 1988 |
Первое письменное упоминание Чернигова в связи с проблемой формирования города, Брайчевский М.Ю., Киев, 1988 |
Восточные источники о трех группах русов. Артания и анты, Боровский Я.Е., Киев, 1988 |
Левобережная Украина в VII—XIII вв., Сухобоков О.В., Киев, 1988 |
|
Последние поступления в галерее |
|
|
|
|
|
|
|
|
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter |
где и помещались остатки сожжения. С разрушением домиков исчезали и остатки кремации. Но у нас подобный обряд неизвестен.
Разницу в обрядах трупосожжения, произведенного на месте сооружения насыпи, и кремации, произведенной на стороне (а оба обряда иногда встречаются в одной курганной группе), объясняют разницей в верованиях людей, т. е. такая курганная группа оставлена разноэтничным населением. Но для курганов X века М.В. Фехнер предложила другое решение. По ее мнению, курганы с сожжением на стороне содержали прах людей, умерших и сожженных зимой, но похороненных только весной или летом, так как зимой трудно копать землю, чтобы возвести курган.
Неоспоримо, что верования людей переживают имеющиеся у этих людей вещи. У лиц, оторванных от родины, набор вещей мог утратить характерные этнографические черты. Вещи типичной формы, вывезенные с родины, могут быть сравнительно скоро утрачены (утеряны, отняты, украдены, проданы и т. п.). Но традиционные привычки и верования еще долго сохраняются. Если человек пришел в чужую страну не один, эти верования сказываются и в погребальном обряде.
Круг вопросов, изучаемых по погребениям. Древние погребения — источник для решения многих важных проблем истории. Открытие древнейших погребений дало материал для исследования нового для первобытности вида человека — неандертальца. Внимание к человеческим останкам было подготовлено многолетним развитием археологии. Со второй половины XIX в. антропологи, будучи тесно связаны с археологией, сделали немало важных открытий, удревнивших историю человечества более чем на миллион лет.
Антропологический материал играет важную роль и в изучении более поздних эпох. Так, антропологическое исследование в курганах раннего железного века показало, что, например, в могилах с человеческими жертвоприношениями убитые люди принадлежат к иному антропологическому типу: господину служили иноплеменные рабы.
Мустьерские погребения — первое свидетельство о возникновении первобытных верований. Изучение погребений дает важный материал по истории религии как языческой, так и развитых форм, существовавших в обществах, изучаемых археологией. Через историю религии
|
|
|
|