В сарматских памятниках II-I вв. до н.э. появляется целая серия поясных пряжек или являющихся прямыми копиями пряжек известных в находках на территории к северу от Китая, занимаемой в прошлом хунну, и Южной Сибири, или отражающих в своем оформлении культурные традиции тех же районов. К первым относятся пряжки, изготовленные из гагата (рис. 1, 27-29) и бронзовые решетчатые (рис. 1, 26); ко вторым - бронзовые пряжки в виде прямоугольных рамок с заключенными в них чаще лежащими фигурками верблюдов или сценами борьбы животных (рис. 1, 17-25). В это же время в сарматских погребениях начинают встречаться так называемые «ложковидные застежки», изготовленные из бронзы, кости, золота; миниатюрные копии бронзовых котлов, достаточно часто встречаемые в памятниках Тувы и Среднего Енисея [Скрипкин, 2000, с. 17-40].

Теперь с достаточной очевидностью к этому хронологическому пласту инноваций следует отнести и бронзовые зеркала с валиком и конической выпуклостью в центре диска, с клиноообразным штырем для оформления ручки. Выше уже говорилось, что часть из них происходит из погребений завершающего этапа раннесарматской культуры, но определяющей категорией находок они становятся в памятниках среднесарматского времени. Зеркала этого типа были широко распространены на Востоке, они известны на территории Средней Азии, Афганистана, Ирана, Индии, Вьетнама. На территории Средне Азии исследователи отмечают их бытование уже в I в. до н.э. [Литвинский, Седов, 1984, с. 56], в Индии они были в употреблении с I в. до н.э. по II в. до н.э. [Заднепровский, 1993,