критике европейских ученых. Созданные путем абстракции «культурные круги» ничего общего не имели с конкретной историей отдельных народов, что, однако, не мешало реакционным ученым объяснять особенности каждого культурного круга расово-биологиче-скими особенностями народа — носителя данной культуры. Более того, они утверждали, что одни народы — носители высших достижений культуры, они их распространяют в мире; другие способны лишь пассивно воспринимать.

Националистические и расистские выводы Коссины и культурно-исторической школы ничего общего с настоящей наукой не имели. Но стремление к изучению культурных комплексов и отдельных археологических культур сыграло большую роль в развитии европейской археологии в период между двумя мировыми войнами. Археологи стали прослеживать распределение элементов культуры — временное и территориальное — и выяснять факторы, руководящие этим распределением.

Одной из первых работ, в которой были широко освещены культуры Европы эпохи неолита и раннего бронзового века, была книга английского археоога Г. Чайлда «Заря европейской цивилизации», изданная в 1925 г.¹ Это была попытка не только обрисовать культуры, но и выяснить их генезис и историю. В этой книге, как и в последующих работах, Чайлд выступает как сторонник идей диф-фузионизма. Эти идеи зародились в среде археологов в конце XIX — начале XX в. В какой-то мере диффузионистом был и Монтелиус, но в наибольшей мере проявил себя сторонником этой идеи крупнейший датский археолог Софус Мюллер (1846 — 1934), объяснявший все без исключения культурные явления в Европе заимствованиями с Юга.

Диффузионисты исходят из того, что великие открытия в области культуры были сделаны лишь однажды на протяжении истории и дальше путем заимствований, миграций народов или просто распространением (диффузией) передались другим народам. Таким образом, возможность эволюционного развития отдельных обществ, самостоятельно достигающих того или иного уровня культуры, отрицается, самобытность развития культуры каждого народа преуменьшается, а роль заимствований и миграций в человеческой истории непомерно преувеличивается. В частности, Чайлд огромное значение придавал влиянию на развитие Европы культур Ближнего Востока. В названной книге древнейшая история Европы представ-